回教乃世界三大宗教之一,為一世界性之社會文明體系。據公元一九七三年沙烏地阿拉伯麥加「回教世界聯盟」調查:世界回民人口超過世界總人口五分一,回教國家在聯合國中目前已超過四十席。
自至聖穆罕默德由麥加遷往麥地那宣道之公元六二二年七月十五日訂為回曆紀元元年一月一日起,至今(公元二○○○年,民國八 十九年)按照回曆計算,已有一四二一年,
按公元計算,則有一千三百七十八年(回曆每年三百五十四天,故年數為多)
由於教義正確,信仰堅定,儀規合理,社會 需要,回教已自阿拉伯半島地方傳遍世界各地區。
自至聖穆罕默德由麥加遷往麥地那宣道之公元六二二年七月十五日訂為回曆紀元元年一月一日起,至今(公元二○○○年,民國八 十九年)按照回曆計算,已有一四二一年,
按公元計算,則有一千三百七十八年(回曆每年三百五十四天,故年數為多)
由於教義正確,信仰堅定,儀規合理,社會 需要,回教已自阿拉伯半島地方傳遍世界各地區。
台灣穆斯林人數約5至6萬人,大部分分布於台北、桃園、台中、高雄四處。其中大多是1949年前後國共內戰來台避禍的軍、公、教人員或其子嗣。
回教之名源自西元755年-763年中國唐朝的安史之亂,當時西北回紇興起援唐,此時回紇族信仰的伊斯蘭教便藉由此路傳入中國地區。因此,以回教之名稱呼伊斯蘭教的典故即由此而來。
伊斯蘭教,來自阿拉伯文,其涵義是「歸順,服從,呈現,促現和平」之意。另外,在台灣,稱真主為「阿拉」或「安拉」(Allah),稱「麥斯智德」(mosque)為清真寺,稱「以瑪目」(imam)為教長,稱「阿衡」或「阿訇」為宣教師,「來買丹」(Ramadan)稱為「齋戒月」,而「哈智」馬新譯為「哈芝」(hadji)稱為「朝覲者」。
台灣的伊斯蘭教與穆斯林發展與習慣和中國大陸息息相關,而其中又以1660年代與1950年代兩時期最為重要。
位於福建南部的泉州約於1350年代開埠,成為當時中國對外主要港口之一。當時不但信奉伊斯蘭教的元朝將其伊斯蘭信仰傳入該地,更有遠道來自阿拉伯的商人藉由航運將其宗教宣揚引進泉州,因此當時該地有不少漢人皈依伊斯蘭,成為穆斯林。1368年,蒙古人建立的元朝勢力於福建泉州境內消退,但是泉州人仍有一定數目的穆斯林。例如福建惠安白奇鄉即是全鄉為穆斯林的鄉鎮。
1661年,福建漢人鄭成功攻下當時由荷蘭統治的台灣,隨同登陸台灣的福建軍民也有不少穆斯林。之後,清施琅攻打經營台灣時,也帶進了不少中國大陸的穆斯林。這些為數不少的穆斯林大部分是來自泉州的郭姓漢人,相傳是唐代名將「郭子儀」後代。這些大部分來自福建惠安白奇鄉郭姓族人也有「北奇郭」的另外稱呼。(泉州漢語北奇與白奇同音。)
以「北奇郭」為主的穆斯林漢人,不但於鹿港定居,並於1725年興建全台灣首座清真寺及供禮拜沐浴的水井,據統計,當時穆斯林戶數約有600多戶。不過,之後因為缺乏宣揚該教的伊瑪目人才,當地維持伊斯蘭信仰的穆斯林人數並不多,而台灣首座清真寺也在之後成為祭祀郭子儀的鹿港保安宮。
1949年,"中國回教協會"、"中國回教青年會"遷台。 1950年"中國回教青年會"創建的"文化清真寺"為回民誦經、禮拜、祈禱之地。現台北有清真寺2座,桃園、高雄市各1座,分別設有董事會及暑期阿位伯文講習班,並各聘有阿訇執掌傳播教義,教授阿文及有關婚喪事宜。
回教之名源自西元755年-763年中國唐朝的安史之亂,當時西北回紇興起援唐,此時回紇族信仰的伊斯蘭教便藉由此路傳入中國地區。因此,以回教之名稱呼伊斯蘭教的典故即由此而來。
伊斯蘭教,來自阿拉伯文,其涵義是「歸順,服從,呈現,促現和平」之意。另外,在台灣,稱真主為「阿拉」或「安拉」(Allah),稱「麥斯智德」(mosque)為清真寺,稱「以瑪目」(imam)為教長,稱「阿衡」或「阿訇」為宣教師,「來買丹」(Ramadan)稱為「齋戒月」,而「哈智」馬新譯為「哈芝」(hadji)稱為「朝覲者」。
台灣的伊斯蘭教與穆斯林發展與習慣和中國大陸息息相關,而其中又以1660年代與1950年代兩時期最為重要。
位於福建南部的泉州約於1350年代開埠,成為當時中國對外主要港口之一。當時不但信奉伊斯蘭教的元朝將其伊斯蘭信仰傳入該地,更有遠道來自阿拉伯的商人藉由航運將其宗教宣揚引進泉州,因此當時該地有不少漢人皈依伊斯蘭,成為穆斯林。1368年,蒙古人建立的元朝勢力於福建泉州境內消退,但是泉州人仍有一定數目的穆斯林。例如福建惠安白奇鄉即是全鄉為穆斯林的鄉鎮。
1661年,福建漢人鄭成功攻下當時由荷蘭統治的台灣,隨同登陸台灣的福建軍民也有不少穆斯林。之後,清施琅攻打經營台灣時,也帶進了不少中國大陸的穆斯林。這些為數不少的穆斯林大部分是來自泉州的郭姓漢人,相傳是唐代名將「郭子儀」後代。這些大部分來自福建惠安白奇鄉郭姓族人也有「北奇郭」的另外稱呼。(泉州漢語北奇與白奇同音。)
以「北奇郭」為主的穆斯林漢人,不但於鹿港定居,並於1725年興建全台灣首座清真寺及供禮拜沐浴的水井,據統計,當時穆斯林戶數約有600多戶。不過,之後因為缺乏宣揚該教的伊瑪目人才,當地維持伊斯蘭信仰的穆斯林人數並不多,而台灣首座清真寺也在之後成為祭祀郭子儀的鹿港保安宮。
1949年,"中國回教協會"、"中國回教青年會"遷台。 1950年"中國回教青年會"創建的"文化清真寺"為回民誦經、禮拜、祈禱之地。現台北有清真寺2座,桃園、高雄市各1座,分別設有董事會及暑期阿位伯文講習班,並各聘有阿訇執掌傳播教義,教授阿文及有關婚喪事宜。
穆士林日常生活儀節,首先為教法所禁事項如下:
飲酒、吃豬肉、放高利貸、拜偶像、姦淫、自教、取人未經許可之財物、背信等。
嬰兒誕生,彌月之慶,請教長唸大讚,起「教名」,剃胎毛,宴親友。
及長入學,讀阿文,背古蘭、受宗教(經堂)教育。因為在台灣已成補習性質。
飲食衛生:教律極嚴,除禁酒外,並禁食未經誦唸安拉尊名而宰殺之活生動物;自死的動物(但海鮮除外)
婚姻制度:係一夫一妻。
飲酒、吃豬肉、放高利貸、拜偶像、姦淫、自教、取人未經許可之財物、背信等。
嬰兒誕生,彌月之慶,請教長唸大讚,起「教名」,剃胎毛,宴親友。
及長入學,讀阿文,背古蘭、受宗教(經堂)教育。因為在台灣已成補習性質。
飲食衛生:教律極嚴,除禁酒外,並禁食未經誦唸安拉尊名而宰殺之活生動物;自死的動物(但海鮮除外)
婚姻制度:係一夫一妻。